本篇文章給大傢談談軒轅傳奇手遊火眼金睛任務，以及軒轅傳奇手遊天降的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。
文章詳情介紹：
麒麟降臨，神獸齊聚，召喚師們集結
漢甘露三年（公元前51年），漢宣帝將輔佐自己成就大業的功臣十壹人，畫像供於未央宮之麒麟閣，從此，後世英雄皆以能入麒麟閣為榮。
麒麟閣，源於漢武帝在壹次打獵時，捕獲了壹頭麒麟，因此建閣曰麒麟。在古人看來，麒麟是上天賜予人間的仁獸，《宋書·符瑞誌》開篇就寫道：“麒麟者，仁獸也。”
“麒麟”是合稱，公曰麒，母曰麟。麒麟降生人間，“含仁戴義，不踐生蟲，不折生草”。“仁”，就是影響中國歷史兩千多年的儒傢思想的精神內核，而作為儒傢的至聖先師，孔子的壹生又與麒麟有著異乎尋常的緣分。
孔子的母親顏徵在懷孕之後，去尼山祈禱能生下壹個貴子，在路上，就遇到了壹頭麒麟，隨後就覺得腹痛，有壹天夜里，麒麟降臨孔府，吐出玉書，上寫：“水精之子孫，衰周而素王，徵在賢明。”
孔子降生後，果然成為“萬世師表”，被稱為“素王”。
古書記載，魯哀公十四年（公元前481年），魯國人獲得壹頭麒麟，眾人皆以為不祥，孔子觀後，說：“這是麒麟。”《禮記》曰：“麒麟來，所以為孔子瑞。”
中國文化史上有“四大靈獸”，降於人間能帶來吉祥，就是龍、鳳、龜、麟。
那麽，麒麟為什麽能被古人如此推崇呢？清人段玉裁在給《說文解字》作註時，寫道：“麒麟設武備而不為害，所以為仁。”麒麟雖然高貴威猛，卻從不倚勢淩人，更願意與普通人實現某種情感的親近，這就是“仁”。
麒麟不但是仁獸，同時也是帥獸，霸氣天成，顏值逼人，風範大行，堪稱天選之子。身似鹿，尾似牛，壹角獨向天下，象徵著頂天立地，天地有我！
正如全新榮威RX5 MAX，如果用壹個字來形容牠的整體造型，就是“雄”字。正如麒麟，傲視四海，同樣當得起壹個“雄”字！
尤其是榮威RX5 MAX的龍鱗格柵，更突出了壹種雄性的美感，讓人有血脈賁張之感。《左傳》把麒麟稱為中央軒轅大角之獸，古人認為龍在東，虎在西，鳳在南，龜在北，而麒麟傲居其中。中央之國華麗雍和，中央之獸嘯風坦蕩，皆有王者之風！
龍鱗格柵中間的榮威車標，是兩頭雄獅立於權杖的兩側，正怒吼著觀瞻五嶽五湖，睥睨著世間的壹切，滿是雄豪之氣。車標的兩側是龍鱗格柵的主體，線條霸氣而流暢，正如麒麟行事的風格，在內斂中張揚！
前臉大麵積的龍鱗格柵氣勢十足，很有視覺沖擊力，能給人以力拔山兮氣蓋世的沖天豪情，彰顯了如麒麟壹般強健的力量。車頭兩側條形大燈，如麒麟火眼金睛，如神聖的王雄踞於山巔。配合巨型龍鱗格柵，整體營造出壹種天生的威嚴之感。
當我們放寬視角，會發現榮威RX5 MAX整體的流線型設計，優雅而不失大氣，而當我們進入車內，也會發現內飾同樣看點十足。
榮威RX5 MAX的內飾，整體氣質和龍鱗格柵是同壹種風格，強者境界，胸懷天下。1875mm的超寬車體，駕駛者會感覺自己是在駕駛整座江山，千山萬水皆是屬於妳的風景！
紋飾闆的設計，來源於北宋大傢王希孟的傳世名作《千里江山圖》，畫捲氣勢磅礴，江山遠近層次分明，駕駛者眼里裝著整座江山，胸中是否會升騰傢國天下的情懷呢？
榮威RX5 MAX采用《千里江山圖》作為紋飾闆，不僅是為了設計效果，更重要的是把博大精深的傳統文化與現代科技文明緊密地合為壹體，因為汽車本身就是壹件唯美的藝術品。
當今的汽車市場琳瑯滿目，但是能用國風文化麒麟來做設計靈感的，卻並不多見，榮威RX5 MAX的這壹次大膽嘗試，相信將會為汽車行業帶來更多的啟示。
烈獸踆烏有千鈞之力、精獸玄龜有堅石之盾、壯獸貔貅有金剛之體、智獸白澤有通曉萬物之智、仁獸麒麟有中央之聖，如今五大神獸齊聚，即刻來召喚妳的神獸座駕吧！
軒轅未死，女媧三妖為何從軒轅墳中出現？這背後隱藏著人妖之秘
奇拾論封神丨52
想當年，女媧娘娘煞費苦心，想敗壞成湯社稷。這個時候，招妖幡召喚而來的軒轅墳三妖完美的完成了任務！但是，這裏面有壹個驚天bug，那就是軒轅並沒有死，可是這三隻美女妖怪，卻的的確確是女媧從軒轅的墳中召喚出來的！
為什麽活著的軒轅卻有自己的墳冢呢？說起來，還和封神計劃中的人族和妖族的隱秘有關！
當年，紂王為了女媧慶生，前去女媧宮上香，卻因為壹陣怪風，看到了女媧娘娘的驚世容顏，不能自拔，提了壹首風流香艷的詩。女媧此時不在女媧宮中，返回之後看到之後大怒！
想要立刻滅亡商朝，可是商朝還有二十八年的氣運！無奈之下，才走了下策，召喚了三隻女妖。並說到，“著各處妖魔且退；隻留軒轅墳中三妖伺侯”！
可是就在不久之前，“女媧娘娘降誕，三月十五日往火雲宮朝賀伏羲、炎帝、軒轅三聖”。這就說明了軒轅還活著，那麽哪裏來的這個軒轅墳，並且裏面竟然住滿了女妖呢？
軒轅其實就是始祖黃帝，人族始祖！當年戰敗魔神蚩尤，壹統宇內，並稱八荒。就在軒轅晚年的時候，天降神龍，帶黃帝上天，黃帝憑借功德成為聖人，從此道傢也把黃帝即位的那壹年稱為道歷元年。
而這壹條龍並不是後麵出現在江河湖海中的龍王，那不過是低級的龍族！最初的這條龍便是此方天地的祖龍，出了飛行係的妖怪是鳳凰後裔，其他所有的妖族都是祖龍後裔！祖龍就是妖族始祖！
這軒轅墳里，其實埋的是祖龍，軒轅墳中的妖怪是從祖龍遺骸上誕生的，各個天賦異稟，都是妖族中的大能！
書記省長每年參加的“拜祖大典”
3月30日，農歷三月三，省委書記謝伏瞻、省長陳潤兒以及眾多河南省高層共同出席了壹個活動——丁酉年黃帝故里拜祖大典。
謝伏瞻
本屆黃帝故里拜祖大典仍延續“同根同祖同源，和平和睦和諧”這壹主題，由河南省人民政府、政協河南省委員會、國務院臺灣事務辦公室、中華全國歸國華僑聯合會、中華全國臺灣同胞聯誼會、中華炎黃文化研究會等聯合主辦，鄭州市人民政府、政協鄭州市委員會、新鄭市人民政府承辦。
拜祖大典正式開始前，河南省政協主席葉冬鬆致辭，他說：“恭拜始祖，我們要感唸祖恩、光大祖德。”
儀式開始後，全國政協副主席馬培華，十屆全國人大常委會副委員長、中華炎黃文化研究會會長許嘉璐，以及謝伏瞻、陳潤兒等向黃帝像敬獻花籃。
之後，儀式進行了“凈手上香”、“行施拜禮”、“樂舞敬拜”、“祈福中華”等九個環節。期間，在歌唱傢張也、呂繼宏的帶領下，童聲合唱團齊聲高唱《黃帝頌》。
“政事兒”（微信ID：gcxxjgzh）註意到，大約自1992年起，每年的農歷三月三這壹天，河南新鄭市都會舉辦黃帝故里拜祖大典。
不過，1992年至2005年，拜祖大典都由新鄭市或鄭州市政府舉辦。從2006年起，拜祖大典升格為河南省舉辦。
因此，從2006年至今12年來，每年的農歷三月三，歷任河南省委書記、省長都會出席拜祖大典。
“政事兒”（微信ID：gcxxjgzh）註意到，2006年拜祖大典首次升格為河南省舉辦時，時任河南省委書記徐光春恭讀了《拜祖文》：“具茨巍巍，溱洧泱泱。軒轅之丘，天降軒皇。聖明睿智，光耀朝陽。赫赫偉績，惠澤八方……”
據《鄭州日報》報道，拜祖大典由地方舉辦升格為河南省舉辦，係徐光春的決策。
2005年拜祖大典後，新鄭市地方史誌辦公室幹部劉文學給徐光春寫了壹封信，希望政府相關部門盡快制訂計劃，打造以黃帝文化為核心的文化旅遊品牌。
當時，徐光春剛履新河南省委書記4個多月，他意識到，“黃帝文化”是文化產業的壹個很好抓手，遂作出批示：“要把黃帝文化做大做強，把黃帝文化開發工程作為浩大的民族凝聚力工程抓好。”
隨後，徐光春來到新鄭調研，再次表達開發好黃帝故里的願望，並希望把這壹開發作為河南由文化資源大省向文化強省轉變的突破口。
徐光春
2009年卸任河南省委書記之後，徐光春曾任十壹屆全國人大財政經濟委員會副主任委員。十八大以來，他曾數次擔任中央巡視組組長，帶隊巡視了北京、重慶、江蘇、雲南等地。
目前，生於1944年的徐光春已經73歲。“政事兒”（微信ID：gcxxjgzh）註意到，今年的拜祖大典前壹天，在黃帝文化國際論壇上，徐光春以《中華傳統文化時代化和壹帶壹路》為題作壓軸演講。
徐光春表示，黃帝文化中創新、發展、民本、崇德、尚和、法治等思想雛形是中華優秀傳統文化的祖根，中華五千年文明中形成的儒釋道文化、醫學文化、禮學文化、經學文化等等，都能夠從黃帝文化中找到牠們的基因和血脈。
“政事兒”（微信ID：gcxxjgzh）發現，自2006年拜祖大典改由河南省舉辦後，每年的大典都會有部分副國級官員出席。
今年的拜祖大典，全國政協副主席馬培華，十屆全國人大常委會副委員長許嘉璐出席了儀式。許嘉璐恭讀了拜祖文：“中華文明，浩浩蕩蕩。我祖勛德，光被八方……壹帶壹路，文明互鑒。合作共贏，多手相牽……”
“政事兒”（微信ID：gcxxjgzh）發現，這是許嘉璐自2007年以來，第8次出席拜祖大典，此前他多次恭讀拜祖文。
其他到新鄭參加過拜祖大典的副國級領導還有10余人，包括何魯麗、熱地、張思卿、羅豪才、張懷西、李蒙、桑國衛、韓啟德、陳宗興、張榕明、厲無畏、黃孟復、李海峰、馬飈、何厚鏵等。
自2006年起，壹些臺灣政要也來到新鄭出席拜祖大典。“政事兒”（微信ID：gcxxjgzh）統計，11年來，參加過拜祖大典的臺灣政要也達10余人。
其中有江丙坤（2006年，時任中國國民黨副主席），連戰（2007年至2008年，中國國民黨榮譽主席），郁慕明（2008年，新黨主席），宋楚瑜（2009年，親民黨主席），林豐正（2010年，中國國民黨副主席），吳伯雄（2012年，中國國民黨榮譽主席），蔣孝嚴（2013年，中國國民黨副主席），詹春柏、胡誌強（2015年，中國國民黨前副主席），陳鎮湘（2017年，中國國民黨副主席）。
2007年，連戰夫婦
近年來，拜祖大典的主題壹直是“同根同祖同源，和平和睦和諧”。“政事兒”（微信ID：gcxxjgzh）註意到，2013年，蔣介石嫡孫蔣孝嚴在黃帝故里祠前題詞“尋根溯源萬流歸宗”。